新华网呼和浩特２月４日专电（任君）日前，内蒙古自治区成吉思汗陵民族事务和文化管理局局长、专司祭祀的达尔扈特学者森布尔说，成吉思汗祭祀文化的传承和恢复已到了关键时期。

森布尔说，从清末民初开始到上世纪六七十年代，成吉思汗祭祀文化不少文字内容失传，只能靠达尔扈特人一代一代口头相传和回忆弥补。近年来，健在的老一辈达尔扈特人年事已高，年龄最大的嘎尔迪老人今年已９４岁。随着年龄的增长，老人的记忆力逐渐减退，搜集整理口头相传的祭祀文化并将其转化为文字资料显得尤为紧迫。

成吉思汗祭祀文化在内容上主要表达了对长生天、祖先和英雄人物的崇拜，祭奠中再现了蒙古民族古老的牲祭、火祭、奶祭、酒祭、歌祭等形式，保留着１３世纪形成的蒙古帝王祭祀仪式，是蒙古民族文化的“活化石”。它对蒙古民族文化的影响至今仍在，是蒙古民族文化的重要组成部分。

成吉思汗陵是纪念成吉思汗的陵园，自成吉思汗去世后近８００年间，祭奠他的圣灯从未熄灭，祭祀活动数百年来经久不衰。世代守护和祭祀成吉思汗陵的达尔扈特人，是古老的蒙古民族祭祀文化的传承者。

２００５年，成吉思汗祭祀文化入选中国非物质文化遗产保护名录，对它的保护和研究工作也得到前所未有的重视。目前，成吉思汗祭祀文化正在申报世界文化遗产。